Лингвистический энциклопедический словарь
Настоящее издание открывает серию методических рекомендаций по изучению отечественной истории, рассчитанную для применения в учебном процессе при самостоятельной подготовке студентов. В нем содержится примерная проблематика тем, относящихся к начальному периоду отечественной истории, даны задания для самопроверки, и представлен перечень специальных публикаций, позволяющих углубленно рассмотреть материал в соответствии с требованиями образовательных стандартов. Работа подготовлена на кафедре «История» и предназначена для студентов всех специальностей.
Церковный писатель Иероним так выразил эти чувства: «Когда погас самый блестящий свет, когда отсечена была глава Римской империи, скажу вернее, целый мир погиб в одном городе, онемел язык мой, и был я глубоко унижен». Начиналась новая страница истории. Западная Римская империя закончила свое бытие в году. Но еще до этого, в году, вслед за вестготами в Риме побывали вандалы.
| Обособление славян восточных. Курс русской истории (Лекции I-XXXII) | Другие книги автора: | 41 | В и годах славяне, входившие в состав Венгерского королевства, спасли Австрию от мадьярского возмущения, а теперь, в награду за то, лишены значительной доли своей самостоятельности и подчинены мадьярам. Дух мадьярской дерзости и мятежа достиг всех своих притязаний; славянская же верность принесена ему в жертву — все, дескать, стерпят. |
| Бернштейн - Славянские языки | Бесплатный фрагмент закончился. Хотите читать дальше? | 498 | COM - образовательный портал Наш сайт это площадка для образовательных консультаций, вопросов и ответов для школьников и студентов. |
| Славянские земли в VI-IX вв. — Гипермаркет знаний | Происхождение славян | 154 | Религиозно-мифологическая целостность славянского язычества была разрушена в период христианизации [2]. В условиях отсутствия записей мифологических текстов славян и утраты мифологических повествований славянские языческие верования реконструируются по данным письменных источников, археологии, языка, фольклора , обрядов , обычаев и верований славянских народов [1]. |
В ходе расселения индоевропейцев их восточная сатемная группа, археологически соответствующая культурам боевых топоров шнуровой керамики , после ухода носителей индо-иранских диалектов на восток, положила начало балтийско-славянскому языковому континууму, охватившему территории от Северной Польши до Волго-Окского междуречья. В рамках балтийско-славянского языкового континуума возникло два «полюса», между которыми существовала широкая полоса промежуточных диалектов разного уровня взаимной удалённости, и происходило «притяжение» и перераспределение диалектов: условный «славянский полюс» и условный «балтийский полюс». В дальнейшем «славянский полюс» притянул к себе и поглотил большую часть диалектов балтийско-славянского континуума, а на «балтийском полюсе» произошла консолидация и сложение восточно-балтийских языков литовского и латышского. Поскольку пра-славянский язык наиболее близок пра-прусскому, он должен был располагаться в западной части славяно-балтийского ареала. В дальнейшим носители поморской культуры мигрировали в Повисленье где сложилась культура подклёшевых погребений и в Поднепровье где сложилась зарубинецкая культура. По всему пути их миграции формируются памятники, ведущие к достоверно славянским культурам раннего средневековья.
